Milenta voces. Visiones del Surdimientu

Xuan Santori

84-8053-390-0

  • Edición: Primera
  • Páginas: 296
  • Fecha actualización: 19/06/2014
  • Tamaño: 14 x 21,5 cm
  • Idioma: en llingua asturiana
  •  

    12,00 €

    Ediciones Trabe

    Trenta años yá del aniciu y desenrollu del Surdimientu ye tiempu suficiente p'analizar la evolución del estándar llingüísticu asturianu.

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Trenta años yá del aniciu y desenrollu del Surdimientu ye tiempu suficiente p'analizar la evolución del estándar llingüísticu asturianu.
Sabío ye qu’esti movimientu social algama los mayores ésitos nel campu de la lliteratura, sobremanera na poesía. Y esto foi d’esa manera porque los escritores del Surdimientu fueron quien a llevar la lliteratura asturiana hasta la modernidá, dándo-y valir a la llingua asturiana pa tratar tolos temes, emplegándola por igual en distintos xéneros, estilos y conteníos. La fechura d’un estándar normativu tien dos dimensiones: la fixación, ye decir, el dar a la llingua d’unes normes de referencia penriba de les variantes dialectales y de fala, y que correspuende a les autoridaes llingüístiques. D’otru llau, la cultivación, quier dicise, l’arriquecimientu de la llingua como instrumentu valible pa tolos usos posibles, sobremanera los lliterarios. Ye precisamente nesti últimu campu nel que se centra l’oxetivu d’esti trabayu: comprobar el papel decisivu que la creación poética del Surdimientu tuvo na modulación, desenrollu y afitamientu del estándar asturianu y na recuperación social del idioma. Milenta voces ye’l resultáu del trabayu de campu fechu pol autor al traviés d’entrevistes a los escritores que protagonizaron –y entá protagonicen– esti movimientu y a los sos llectores.
Xuan Santori (Uviéu, 1968) ye llicenciáu en Filoloxía Inglesa. Tien publicaos tres llibros de poesía: Zunes, 1998; Les inconveniencies de la especie, 2000 y Bis a bis, 2004. Amás de les traducciones Poesía épica anglosaxona (1999) y Una vez n’Europa (2000) de John Berger, ye autor d’Alministrar la tierra. ¿Qué ye que ye la ecología? y Mercar pa vivir. ¿Qué ye que ye’l consumismo?.

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